http:// Lo que todo mexicano quiere saber sobre su país Sat, 03 Apr 2010 03:41:27 +0000 en http:///story/no-se-trata-de-flores http:///story/no-se-trata-de-flores Sat, 03 Apr 2010 03:41:27 +0000 MargaBritto Sociedad http:///story/no-se-trata-de-flores
Porque tengo que entender que este día no se trata de Marga, ni de mi condición de mujer como género, se trata de celebrar a todas esas mujeres, que han luchado por conseguir los derechos que muchas veces damos por sentados, y también aquellos que todavía debemos exigir por el tiempo que sea necesario.

Se trata de celebrar que en distintas épocas de la historia moderna mujeres han salido de la comodidad o incomodidad de sus hogares, a la calle, a las universidades, a las fabricas y a los congresos, y hasta las oficinas de políticos mediocres y otros no tanto, a convencer primero, y después a exigir que aquello que está mal desde el principio, sea corregido.

Se trata de recordar que todavía falta muchísimo por hacer, mucho terrero por ganar, y se trata siempre de mejorar, porque esa sí que es una habilidad en la que somos maestras.

Cada vez que escucho discursos "Oficiales" donde se habla de la reivindicación de los derechos de las mujeres, de "cuánto" hemos avanzado, el clásico "peor están en otros países", me digo "gracias a la vida por la frase vasca": "Mucha Guilladera y Poca Ostia", porque me ahorra tiempo para buscar una frase que encaje perfectamente con toda esa palabrería hueca: "se presume mucho y se hace poco".

No se trata de comparaciones, se trata de una realidad muy simple: así como no es justo ni legal decidir si una persona debe vivir su vida con una sola mano, o una sola pierna, así de injusta e ilegal es la situación de la mujer en gran parte del mundo aún en pleno siglo 21.

Mis derechos son como mis piernas y mis manos, me pertenecen, y decir lo contrario es verborrea de orate.

Es hora de que el orate deje de decidir por nosotras. No creen?

Este video es una joya que recibí esta mañana por parte de mi mejor amigo, sí un hombre, tan hombre, que fue el primer feminista que conocí en mi vida.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=J9oMOoQXSSI&feature=player_embedded]

3 Voto(s) ]]> http:///story/hay-que-tener-estomago http:///story/hay-que-tener-estomago Mon, 29 Mar 2010 03:19:22 +0000 MargaBritto Sociedad http:///story/hay-que-tener-estomago
La Guardería ABC funcionaba en lo que anteriormente fuera la bodega de una maquiladora, sin salidas de emergencia y rodeada de gasolineras y talleres.

A la fecha, pasados 9 meses, no se han fincado responsabilidades, nadie ha renunciado a sus puestos, y mucho menos hay culpables en la cárcel. Y lo peor del asunto, es que los funcionarios a cargo de las Instituciones responsables de vigilar el funcionamiento de estas guarderías, se deslindan alegremente del caso, al mejor estilo Bart Simpson: yo no fui, ya estaba así cuando llegue, yo hice lo que me dijeron que se tenia que hacer, nadie me reporto, etc. etc. etc.

Hay gente de la alta sociedad sonorense involucrada en esta infame atrocidad, empezando por los "supuestos" dueños de la Guardería ABC: Marcia Matilde Gómez del Campo Tonella, Antonio Escalante Suárez, Sandra Téllez Nieves y Gildardo Urquídez Serrano. Todos emparentados de una u otra forma con algún alto funcionario de las administraciones federales y estatales, desde la esposa del Presidente Felipe Calderón hasta al mismísimo gobernador del estado de Sonora: Eduardo Bours.

Y el imbécil del gobernador de Sonora, y aquí uso el termino imbécil no como insulto, sino como definición en sentido estricto, porque solo a una persona incapaz de ejercitar la razón, se le ocurre utilizar frases como: dormí como un bebe, al ser cuestionado sobre el estado de su conciencia ante los horrendos hechos.

¿En qué país vivimos donde se manda a la hoguera a 49 nenitos, sin que nadie resulte responsable? Creo que la maldad y saña de Torquemada no alcanzaba para imaginar tan terrible sentencia a chiquitines de 4, 3, 2 años, y hasta meses de nacidos.

Y hoy en México, en pleno siglo 21, cuando por todos lados hablamos de modernidad, de progreso, de democracia, somos testigos en la vida real, de escenas que parecen salir de una enciclopedia de obras del mas perverso terror, donde el culpable pareciera ser un fantasma escurridizo al que la justicia nunca va a poder atrapar.

Con la diferencia de que los culpables no son fantasmas, tienen nombres propios y muchos contactos para lograr que el sistema disfuncional que tenemos en este país, les favorezca aún más y por encima del profundo dolor de un padre, de una madre, tras la pérdida de su bebé, en una de las muertes mas crueles, por eso "las brujas" se enviaban a la hoguera. Si no me creen Sres. funcionarios, tomen un libro de historia y empiecen a leer, que buena falta les hace.

Hay que tener estómago para digerir lo que estamos viviendo en este país, pero sobre todo como padre y madre de familia, hay que tener estómago para ver como cientos de padres y madres han perdido a sus hijos en esta administración, si no es por la guerra al narcotráfico, es por comandos armados protegidos por las propias autoridades, por secuestradores que operan impunemente, y encima, el colmo, por accidentes que pudieron prevenirse si "alguien" hubiera hecho lo debido: cumplir con su trabajo.

En fin, estamos viviendo tiempos que solo una canción del grupo español "La Polla Records" puede describir con la debida propiedad:

"Mogollón (mucha) de gente vive tristemente para morir democráticamente, y yo, y yo, no quiero callarme. La moral prohíbe que nadie proteste, ellos dicen mierda, nosotros amen, amen, amen, a menudo llueve".

Posdata:

Hay que tener estómago para irse a dormir Sr. Presidente, con los llantos de esos padres y de esas madres, todas las noches, por la muerte de sus hijos, y su impotencia, porque nadie parece incomodarse siquiera, porque nadie parece estar haciendo un esfuerzo por darles un poco de paz, con lo que es un derecho humano básico: Justicia Sr. Presidente, simple y llana Justicia, que empieza por una sincera Mea Culpa

10 Voto(s) ]]> http:///story/las-princesas-el-punto-de-no-retorno http:///story/las-princesas-el-punto-de-no-retorno Tue, 09 Mar 2010 08:05:01 +0000 MargaBritto Literatura http:///story/las-princesas-el-punto-de-no-retorno
Pues bien, esta semana alcancé un Punto de No Retorno en este asunto de ser madre y las promesas no cumplidas:

Mijita tiene días que no se deja cambiar de ropa y prefiere andar corriendo por toda la casa sin nada encima salvo su pañal (aunque muchas veces también le estorba). Su protesta hacia la ropa incluye señales que parecieran indicar que la ropa le estuviese haciendo daño, y como buena madre consentidora, inexperta e intolerante al dolor de su amada pequeñina, inmediatamente cede a sus demandas, y !fuera ropa!

Les contaba que llegué a un Punto de No Retorno: resulta que esta mañana ya iba con retraso a una cita, y mijita estaba en pleno trance Woodstock, así que nada de ponerle la ropa, y entonces ocurrió lo insólito: convencí a mijita que uno de sus vestidos era un vestido de princesa.

Tendrían que haber visto con sus propios ojos la transformación: la nena de apenas dos años, me arrebató el vestido y casi se lo pone ella sola. Estaba tan contenta, como antes había estado berreando.

Me sentí mal por usar los subterfugios que muchas veces critiqué en otras madres y siempre prometí que no repetiría. Me sentí terrible porque me di cuenta que mi hija estaba sumida totalmente en ese estado de "posesión" que logran las barbies y las princesas en la psique de las niñas, y al que una vez "poseída" no hay vuelta pa' atrás.

Me di cuenta que mijita ha visto Blanca Nieves más veces en una semana que yo en toda mi vida, y que precisamente esta semana la nueva palabra agregada a su infante vocabulario es, por supuesto, Blanca Nieves. Y no solo eso, sino que no había puesto la debida atención en el nivel de concentración que se ponía en marcha por parte de Mijita, de principio a fin en cualquier película de "princesas" pero con especial énfasis hacia Blanca Nieves.

Por un buen rato, empecé a obsesionarme con el recuento de los daños: ¿Qué aprenderá mi hija de Blanca Nieves, Cenicienta y La Sirenita? ¿Qué efecto psicológico tendrán todas estas historias de?:

Muerte: Las dos primeras son huérfanas. La Sirenita es huérfana de madre e ignorada por un padre que vive trastornado por el dolor de la pérdida de su amada quien es aplastada por un barco pirata.

Amor: Las dos primeras se enamoran a primera vista y se casan tras un breve noviazgo que va de 5 minutos a 3 horas (Blanca Nieves ve al Príncipe y corre a esconderse al castillo, así que su relación dura los 5 minutos de la canción a dueto, Cenicienta baila con el príncipe toda la noche, que según mis cálculos fue de las 9 a las 12 que expiro el hechizo).

Esquizofrenia: Las tres se comunican con animales.

Pero, luego me dije : "¡a ver! vamos a separarnos un poco de la histeria materna", y esto es lo que encontré:

El famoso psicoanalista Carl Jung decía que: ‘Los cuentos de hadas expresan de manera extremadamente sencilla y directa los procesos psíquicos del inconsciente colectivo". Por ello, su valor es superior al de otros materiales en lo que a su investigación científica se refiere [Marie-Louis von Franz, en Érase una vez….una interpretación psicológica, Ediciones Luciérnaga, 1993]

Bruno Bettelheim, importante psicólogo vienés nacido en 1903, dedicó gran parte de su vida al estudio del autismo, y aunque no viene a colación ahora creo importante mencionar que su postura frente al origen del autismo, es que esta "condición" no tenia una base orgánica, sino que era originada por "madres frías y padres ausentes".

Bettelheim tiene una obra importantísima que le llevo escribir 5 años de su vida: "Psicoanálisis de los Cuentos de Hadas".

Es de su opinión que el cuento infantil o de hadas, le ayuda al niño a desarrollarse y a alcanzar la etapa de madurez. En sus propias palabras:

"…he podido constatar que, por no haber creído en lo mágico en un cierto periodo de su vida, por no haber tenido bastante sueños, fantasías y por no sentirse relacionado con lo imaginario a una edad en que esto es beneficioso, muchos adolescentes o adultos son incapaces de afrontar los rigores de la vida adulta".

Bettelheim sostenía que los cuentos de hadas.."presentan a los niños, la realidad tal cual es. El amor mezclado con el odio, la angustia, el sufrimiento, el miedo a ser abandonado, la vejez, la muerte: el mundo que vivimos y que muy a menudo tratamos de ocultar a los niños. ¡ Como si ellos no estuvieran en él!

En palabras de Eve Leone, autora de El Misterio Feliz..Los cuentos de hadas y la tradición universal (Editorial Estaciones, Buenos Aires 1991): …"Bettelheim se empeña en identificar al niño con el salvaje por sus mecanismos mentales, considerando que ambos son inmaduros , y que el niño tiene necesidad de magia, por que es "animista" hasta la pubertad".

Otro dato curioso de este hombre y otro punto y aparte: en 1983 aparece en la película Zelig de Woody Allen.

Karl Bühler, renombrado integrante de la llamada escuela de Wurzugo, que por el año de 1918, al final de la primer guerra mundial, se consagro al estudio de la naciente Psicología Infantil.

Bühler intentaba explicarse los mecanismos de la influencia de los cuentos maravillosos en la edad de la niñez, dedicó toda su atención a los "märchen" de los hermanos Grimm. Estimaba que no podía precisarse qué era lo que penetraba en la mente infantil de esas narraciones, y juzgó que el niño aceptaba muchas cosas que no comprendía, de manera muy vaga. Tuvo que admitir que no podía ser casualidad el hecho de que se diera tan alto grado de concentración en imágenes internas, como las que los cuentos despertaban, e incluso comprobó, sin comprenderlo, que a través de los cuentos de hadas nacía y se desarrollaba en el niño el gusto por la poesía.

Una cita más de Eve Leone, a propósito de las observaciones de Bühler- " La sensibilidad que así despuntaba puede sugerirnos que existiendo un corazón físico, un corazón psíquico y un corazón celeste, por así decir, solo al influjo de una chispa desprendida de este corazón celeste , podía alumbrarse el corazón psíquico, y que esa chispa, que también proveería al discernimiento, la contenían los cuentos de hadas".

Algunos pensarán que esta literatura, debió ser suficiente para bajar mi nivel de histeria, y aniquilar cualquier vestigio de culpa en mi conciencia.

Si me queda claro que los cuentos de hadas son un facilitador de explicaciones difíciles, que inspiran el nacimiento de un mundo imaginario en la psique del niño, y que esto es bueno para cualquier ser humano mentalmente sano.

Pero ¿no sería mejor introducir a los niños en este mundo mágico, a través de los Libros, y no gracias a la mercadotecnia de Disney?

¿Qué opinan?



6 Voto(s) ]]> http:///story/carta-abierta-al-ciudadano-presidente-de-los-estados-unidos-mexicanos-felipe-calderon-hinojosa http:///story/carta-abierta-al-ciudadano-presidente-de-los-estados-unidos-mexicanos-felipe-calderon-hinojosa Sun, 28 Feb 2010 01:03:42 +0000 MargaBritto Política http:///story/carta-abierta-al-ciudadano-presidente-de-los-estados-unidos-mexicanos-felipe-calderon-hinojosa
Sr. Presidente:

Primeramente debo aclarar que reconozco el valor que ha tenido para enfrentar algunos de los más graves problemas del país y que su tarea es "titánica", esencialmente porque en mi generación no creo que ha habido un Presidente mas solo en su oficio que usted.

Afirmo lo anterior, porque estoy convencida que no existe en nuestro país, dentro de ningún partido político, sindicato, organización, gobierno federal, estatal, municipal, ni en su propio gabinete, un solo individuo que anteponga a sus intereses personales los nuestros, los de los mexicanos.

Baso mis juicios en hechos tangibles por un lado y utilizando al máximo el sentido común que me han heredado mis padres, pues por mas que trato de encontrar una explicación lógica, no consigo que para mi tenga ningún sentido lo que le está ocurriendo "a" nuestro país. Porque, usted estará de acuerdo en que debe haber algo profundamente mal en México, cuando:

Con más de la mitad de la población sumida en la extrema pobreza, diputados, senadores y todo cuanto se acerca a lo que debería ser el noble oficio de gobernar, no sean capaces de "sacrificar" al menos un porcentaje de los ya de por si elevados salarios que logran arrancarle al erario público. ¿Por qué no se les ha ocurrido crear un fideicomiso con esa "platónica" deducción a su salario, para proporcionar alimentos y medicinas a los más necesitados, en lugar de estar pensando en gravar con un impuesto, lo que ya esta fuera del alcance de muchos?

¿Cómo puede ser que un país como el nuestro, con los graves problemas económicos que la mayoría de los pobladores debemos enfrentar día a día, existan riquezas obscenas que se presumen en los primero lugares de las riquezas mundiales, gracias a la falta de regulación y aplicación de leyes que defiendan el bien común, contra malas practicas empresariales, tarifas exorbitantes en servicios, contratos leoninos y servicios de pésima calidad?

¿Cómo es que con la situación de violencia que azota a nuestro país, los gobernantes no tomen en cuenta la desolación y el terror en la que viven muchas ciudades, sobre todas las fronterizas, y continúen sin realizar su mayor esfuerzo para proteger a los ciudadanos, dejando al mando de las fuerzas policiales a individuos ineficientes e insensibles? Porque aquí no se trata de resolver un caso afirmando que "las víctimas tenían algún tipo de relación con los narcos", y ya con esto misión cumplida. En verdad ¿les pasara por la cabeza el impacto social y psicológico tan brutal que esta racha de violencia está teniendo sobre todo en nuestros niños y jóvenes?

¿Alguien se ha puesto a pensar que hay ciudades en México, donde por más que intentemos proteger a nuestros hijos y no exponerlos a la violencia que se repite en los medios de comunicación, tenemos que explicarles que el ruido que acaban de escuchar proviene de un arma de alto poder? O, ¿por qué los han tenido que sacar de su kinder a toda prisa en brazos de policías y elementos del ejército, en medio un tiroteo?

Algún diputado despistado por ahí, habrá hecho un cálculo, no definitivo, digamos a "ojo de buen cubero" de: ¿Cuánto nos cuesta a los ciudadanos, la ineficiencia y corrupción generalizada en el "servicio público", siempre apostando a nuestra incapacidad como pueblo para exigir más de nuestros gobiernos, de los servicios que pagamos y de la información (calidad de) que recibimos?
¿Cuántos recursos se podrían obtener para protección de los ciudadanos y combate a la delincuencia, si nuestros gobernantes se solidarizaran con su pueblo y redujeran el número y costo de escoltas y seguridad personal para ellos y sus familias? ¿Cuánto se gasta en este rubro a diario?

Si se dejara de financiar a partidos políticos "de cartulina" que funcionan como negocios familiares, o cajas chicas de funcionarios ¿cuánto nos ahorraríamos los mexicanos sin este derroche?
Y a "los otros" partidos, ¿no se les podría reducir sus presupuestos, o cobrarles un impuesto tan costoso, que no les convenga operar a menos que exista una verdadera convicción de trabajar por México?

Alguna vez mi padre me dio un ejemplo de lo que él consideraba como uno de los actos mas desinteresados en Pro del desarrollo de un país, y este se encuentra en la historia post-franquista de España. A principios de los ochentas, unos años después de la muerte del caudillo, los partidos políticos de todas direcciones salen de la oscuridad, con claras ganas de imponer su proyecto político pospuesto durante tantos años de dictadura. Aquí esta la democracia, construyéndose, pero como toda buena construcción se requerían buenos cimientos, es decir un Acuerdo Nacional.

Entonces, después de mucha discusión, mucha negociación y nada de acuerdo, el Presidente en turno sentó a los líderes de todas las fuerzas políticas actoras en este pedazo de historia, y sencillamente les dijo: "Señores, reconozco que cada uno de ustedes (usó el ‘vosotros' pero para mi padre era demasiado meterlo a la narración), tiene su propio ideal de país y de camino para construirlo, sin embargo para sacar a España de esta gran crisis, tenemos que unirnos y acordar que el camino sencillamente es hacia allá", dijo el mandatario señalando con su mano firme hacia adelante.

Y fue así como todas las fuerzas políticas se unieron en un solo compromiso: sacar adelante a España.

La intención de esta anécdota no es compararnos con España, y menos cuando vamos por el Bicentenario de la Independencia, pero ¿no cree Sr. Presidente, que sería grandioso que algo así le pasara a México? que todos los políticos se olvidaran de egos e intereses personales y que por un breve instante pensaran en nuestro país, y que en ese breve instante todos acordaran que hay que jalar parejo, aliarse, olvidarse de acciones electoreras, de tranzas y corruptelas, de presupuesto para sus campanas, de licitaciones garantizadas para los suyos, y hacer lo profundamente humano y responsable: sacar este país adelante.

No tengo más recurso que la pluma y por eso le escribo Sr. Presidente, porque estará de acuerdo que "México es un pueblo al que rezar ya no le es suficiente para defenderse de su propio país".

Con Atentos Saludos

Marga Britto

Acerca de mi:
Soy una madre, ciudadana común, que trabajó ardua y dignamente durante más de la mitad de su vida. Siempre pagué mis impuestos, jamás tuve problemas con la justicia, ni ofrecí ningún tipo de soborno o "mordida" para salir de algún apuro, ni pedí favores para expeditar trámites. También puedo decirle que No vote por usted ni su partido, ni favorezco a ningún otro partido político, por lo que he mencionado en párrafos anteriores, sin embargo reconozco que actualmente usted es nuestro Presidente y que todos debemos trabajar por proteger la Institución y ustedes como gobernantes por representarnos dignamente.

Este texto fue publicado originalmente el 17 de noviembre de 2009, en el Blog www.madresinsumisas.com


16 Voto(s) ]]> http:///story/eco-martini-y-el-aborto-en-mexico http:///story/eco-martini-y-el-aborto-en-mexico Mon, 11 Jan 2010 05:27:32 +0000 MargaBritto Política http:///story/eco-martini-y-el-aborto-en-mexico "La Bandera de la Vida ,
cuando ondea en el aire,
conmueve a todas las almas".
Umberto Eco [En qué Creen los que no Creen, 1997].

Soy madre. Me es difícil imaginar bajo qué circunstancias una mujer podría adoptar una decisión tan dramática como abortar. Tampoco puedo imaginar mi vida privada del amor incondicional de mi hija.

Pero al ver que más de la mitad de los estados de mi país, México, penalizan el aborto y por al menos uno lo considera un asunto penal aun cuando ocurra desde el momento mismo de la concepción, me preocupo.

No puedo aceptar, ni tolerar que existan leyes de aplicación exclusiva a cierto grupo, o peor aún que estas leyes de hecho dividan a la gente por género.

Se supone que en una democracia, las leyes son de aplicación general. Pero una ley anti-aborto per-se afecta directamente a las mujeres, ya que somos precisamente "nosotras" las felizmente beneficiadas con un útero. Esta diferencia biológica se ha aprovechado para hacernos vulnerables y muchas veces víctimas del bastión favorito de la misoginia: el Derecho a la Vida.

Cuando pienso en este tipo de leyes que utilizan "valores supremos" como banderas para ganarse simpatizantes y al mismo tiempo persiguen el aniquilamiento de libertades y derechos de un grupo específico, empiezan a surgir en mi cabeza referentes como: Alemania durante la Segunda Guerra Mundial contra los judíos, el Apartheid contra los sudafricanos no blancos. En algunos países sobre todo musulmanes, entre otros derechos negados a la mujeres se encuentra el derecho de elección.

En una bello intercambio epistolar realizado entre marzo de 1995 y enero de 1996, entre Umberto Eco y el entonces Cardenal de Milán, Carlo María Martini, se establece un debate sobre distintos temas "críticos" tradicionalmente antagónicos entre el mundo laico y el mundo religioso. Uno de ellos es el aborto.

Umberto Eco abre el debate con una muy apropiada aclaración:

…..a mi no se me ha sucedido jamás aconsejarle el aborto o aceptar su voluntad de abortar a una mujer que se declara embarazada a causa de mi colaboración. Si me hubiera sucedido alguna vez, habría hecho todo por persuadirla para dar vida a esa criatura, sin importar el precio que juntos hubiéramos tenido que pagar. Y es así que considero que el nacimiento de un niño es una cosa maravillosa, un milagro natural que se debe aceptar. Y sin embargo, no me sentiría capaz de imponer mi posición ética (esta disposición pasional mía, esta persuasión intelectual mía a cualquiera).

Y más adelante agrega un fragmento que personalmente considero podría establecer un balance en cualquier debate, por aguerrido que fuera:

Me parece que existen momentos terribles, de los que todos nosotros sabemos poquísimo (por lo que me abstengo de hacer ninguna tipología o casuística), en los que una mujer tiene derecho a tomar una decisión autónoma que concierne a su cuerpo, sus sentimientos y su futuro.

El Estado penaliza el acto de "interrumpir una vida" pero ¿qué hace el Estado para garantizar que la madre reciba el debido apoyo cuando por cualquier razón, no se encuentra en posibilidades ya sea físicas, económicas, psicológicas o incluso emocionales de educar a este futuro ser humano? ¿Cómo se asegura el Estado que este nuevo ser reciba el mismo amor y oportunidades que otros nacidos en circunstancias "ideales"? ¿De qué manera va a garantizar el Estado que esa mujer a quien le prohíbe realizar un acto que ella misma considera para su propio beneficio, reciba la debida atención medica para su cuidado prenatal, y durante el parto y postparto?

El Estado penaliza el aborto con una mano, y con la otra (la que esconde), permite que las empresas exijan pruebas de embarazo y con esa misma prueba, de resultar positiva, se le cierran a la mujer las puertas de ese empleo que pudiese permitirles subsistir a ella y su bebe, negándoseles asimismo la atención medica tan necesaria en estos casos.

¿Por qué no crear o aplicar leyes que castiguen a las empresas que solicitan el examen de embarazo a las mujeres? ¿Por qué no crear o aplicar leyes que obliguen al IMSS prestar atención medica a mujeres embarazadas desempleadas, sin trámites engorrosos, y largas esperas?

Si en verdad nuestro propósito es ser un país de "altos valores morales", como presumimos cada vez que queremos aprobar una ley que afecta a una "minoría", ¿no sería más moral cerrar los "teibols", prostíbulos disfrazados de centros de masaje, casinos disfrazados de juegos de números para que quepan en la legislación actual, aplicar leyes severas a pederastas y sus cómplices, en lugar de permitirles seguir gobernando un Estado.

Dice el cardenal jesuita Carlo María Martini, en respuesta a Umberto Eco:

(dentro de)… "esos puntos de los que nacen incomprensiones profundas que se traducen en conflictos en el plano político y social, el tema de la Vida, es ciertamente uno de estos puntos críticos de conflicto, en particular en lo que respecta a la legislación sobre la interrupción del embarazo. Los conflictos son siempre terrenos infieles.

Resulta absurdo penalizar algo sobre la base de un concepto que no es ni universal ni claro para todos ( a veces pienso seriamente que ni para quien redactó la ley). El concepto de vida, así como la definición de en qué etapa del desarrollo de un embrión se debe aplicar, es un grave problema no únicamente legal o civil, sino sobre todo moral y religioso. La siguiente explicación de Carlo María Martini, denota un pensamiento religioso progresista que antepone lo humano a cualquier otro elemento que pudiera considerarse antes de prohibir o permitir un acto determinado:

No quisiera recurrir aquí a un llamado genérico sobre el "derecho a la vida" que puede resultar frío e impersonal. Se trata de una responsabilidad concreta hacia quien es el resultado de un amor grande y personal y, por lo tanto, de responsabilidad hacia "alguien". En cuanto que es llamado y amado, este alguien tiene ya rostro, es objeto de cuidado y afecto. Toda la violación de esta exigencia de afecto y de cuidado no puede ser vivida más que como conflicto, en un sufrimiento profundo y en una laceración dolorosa. Lo que decimos es que es necesario hacer todo para que este conflicto no ocurra, para que esta laceración no se produzca. Son heridas que cicatrizan difícilmente, quizá nunca. Quien lleva las huellas es sobre todo la mujer, la primera a quien se le confió, con confianza, lo más débil y lo más noble que existe en este mundo.

Y mas adelante, el Cardenal agrega esta importante noción:

Si aquí se encuentra el problema ético y humano, el consecuente problema civil será: ¿cómo ayudar a las personas y a las sociedad entera a evitar lo mas posible estas laceraciones? ¿cómo apoyar a quien se encuentra en un aparente o real conflicto de deberes, para que no sea aplastado?

Es una verdadera pena que nuestros políticos no lean, porque en verdad dar lectura a un debate con este nivel de intelecto y cordialidad, me pone al punto de las lágrimas cuando comparo con lo que veo en el Canal del Congreso.

Quiero preguntarles a estos legisladores que propusieron y después aprobaron las leyes antiaborto vigentes en nuestro país: ¿de qué sirve defender la "vida" de un embrión, cuando no pueden defender a un país de la pobreza y el atraso social? ¿A poco se creen eso de que "el niño trae la torta bajo el brazo"? Si, nomás hay que darse una vueltecita por las calles de sus distritos electorales, ya que hayan dado de cenar y acostado a sus hijos, a buena hora para que al día siguiente vayan a la escuela. A esa misma hora en la que sus hijos duermen, otros cientos de miles de niños en este país están en la calle, luchando por la torta prometida, al lado de sus madres, y por cierto muy pocas veces se ve el padre.

¿Dónde esta la igualdad de derechos y obligaciones? ¿En qué momento perdimos nuestra humanidad?

No veo una circunstancia que hubiera podido obligarme a tomar la decisión de interrumpir un embarazo, por mi educación, mi cultura y mis medios; pero puedo ver la necesidad, muchas veces imperiosa en otras personas, en otras mujeres, de contar con una salida, una oportunidad, una sola puerta que pudieran cerrar para dejar atrás un error, un pasado de abusos o cualquier circunstancia que les impida encontrar la libertad de vivir mejor.

Los invito señoras y señores legisladores, a empezar a ver "al otro" que vive en condiciones muy distintas a las suyas y a quien sus acciones como representantes de nuestro voto, repercuten de maneras insospechadas y a veces hasta canallas.

Cierro citando textualmente a la Dra. Esther Cohen, quien realizó la maravillosa traducción de estas cartas intercambiadas entre Umberto Eco y Carlo Maria Martini, y autora del texto erudito que compone el prólogo de dicha obra(*):

Es el malestar de este siglo (XX) que no ha sabido aceptar al otro como la diferencia de cultura, de credo, de opción de vida, el que habla a través de sus filósofos, sus escritores y sus científicos; es este malestar el que nos conduce nuevamente a poner en el centro de la reflexión crítica la responsable necesidad de ser responsable.

Nota:
(*) ¿En que creen los que no creen?, Umberto Eco y Carlo Maria Martini. Editorial Taurus, 1997.

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