Sinhué Báez
“Los hechos no dejan de existir porque se les ignore”
Aldous Huxley
“¿Sabes qué es lo más pavoroso? Ignorar cuál es tu lugar en el mundo. Ignorar por qué estás aquí”
Elijah Price a El Protegido, en El Protegido (M. Night Shyamalan, 2000).
El pasado 20 de julio de 2009, se cumplieron 40 años de que la misión Apolo 11, se convirtiera en la primera tripulada en aterrizar en la Luna. Se lanzó el 16 de julio de 1969. Llevaba al Comandante de la Misión Neil Armstrong, al Comandante Piloto del Módulo Michael Collins y al Piloto del Modulo Lunar Edwin “Buzz” Aldrin. El 20 de julio, Armstrong y Aldrin se convirtieron en los primeros humanos en alunizar, mientras Collins permaneció orbitando.
El aniversario de la llegada a la Luna, ha merecido comentarios que nos recuerdan la existencia de una minoría del público estadounidense que piensa que el hombre jamás ha llegado a la Luna. Los líderes de opinión de este público, de paso han influenciado a gente de otras culturas y naciones. Estos líderes, que opinan diferente, argumentan que existe una conspiración y que la llegada a la Luna fue un montaje que involucra a la NASA, a otros gobiernos y muchas organizaciones hasta la época actual, para encubrir este hecho.
El alegato de conspiración sobre la llegada a la Luna, no es el primero, y seguramente no será el último. He buscado mis expedientes y organizado mis notas, para abordar este tema, que promete ser un ejercicio interesante de las ideas, y de la razón. El tema será tratado desde lo general hasta lo más específico. Este es un asunto que tiene implicaciones de diversa naturaleza y que va más allá de las disputadas fotos -que por supuesto discutiré en su momento-, llegando a un contexto más amplio y hasta típico.
Saliendo de la Aldea
Para visualizar este contexto más amplio, salgamos de la Aldea figurada -como la describe M. Night Shyamalan- en donde pudiéramos estar viviendo al mirar únicamente el alegato de conspiración. Es decir, no es nuevo que sobre algún acontecimiento, se alegue como explicación, un plan secreto detrás del cuál se encuentran conspiradores. Estos alegatos de conspiración, se les conoce como Teorías de las Conspiraciones.
Las características de estas Teorías de las Conspiraciones son que rara vez están soportadas por evidencia concluyente y que generalmente su ejecución es más difícil que el hecho al que intentan explicar. Las Teorías de las Conspiraciones son un fenómeno social, psicológico y folclórico, ya muy identificado para quienes lo estudian, puesto que todas estas Teorías comparten las características citadas. Detrás de las Teorías de las Conspiraciones, hay aspectos un tanto secundarios pero importantes para entenderlas como son las motivaciones socio-culturales y sicológicas y a veces hasta económicas. Veamos la conspiración sobre el fraude del hombre en la luna en todo su contexto para salir de la aldea y no sólo ver la conspiración en sí, sino el lugar que tiene esta dentro del acontecer social del hombre.
Es decir, no sólo existen la conspiración sobre la llegada del hombre a la luna, sino que esta “conspiración” es una “patología social” ya conocida, por llamarla de alguna manera. Otras Teorías de las Conspiraciones, son las que se afirman existieron detrás del asesinato de J.F.K, el 9/11, la de los judíos para dominar el mundo, la creación de la influenza H1N1 como arma biológica, las grandes sociedades secretas etc.
Entre los principales estudiosos de las Teorías de las Conspiraciones están Karl Popper, Mintz y Carl Sagan. Mintz dice al respecto que: “El conspiracionismo sirve a las necesidades de diversos grupos políticos y sociales en [norte]América y en todos lados. Identifica elites, las culpa por sus desgracias económicas y sociales, y asume que las cosas serán mejores una vez que la acción popular pueda removerlas de sus posiciones de poder. Como tal, las teorías de las conspiraciones no tipifican una época o ideología en particular”.
Según el historiador Bruce Cumings: “Pero si las conspiraciones existen, rara vez afectan la historia; hacen la diferencia de vez en cuando[…]. La historia se ve afectada por las fuerzas extendidas y las grandes estructuras de las colectividades humanas”.
Las Teorías de las Conspiraciones se han vuelto un lugar común en los medios masivos, que han contribuido al conspiracionismo como fenómeno cultural y como un posible reemplazo de la democracia por el conspiracionismo, como paradigma de acción política, en la mente de la sociedad [1]. Estas teorías ya no son exclusivas de una minoría norteamericana como en otro tiempo, sino que se han globalizado con los medios de comunicación masiva. A esta globalización se le conoce como “Fusion Paranoia”. Un periodista del Jerusalem Post, Daniel Pipes, escribió en un artículo en 2004:
“Temores de una conspiración insignificante - un rival político o competidor de negocios planeando hacerle daño -son tan viejos como la psique humana. Pero los temores de una gran conspiración -de que los Illuminati o los judíos planean apoderarse del mundo -datan de apenas 900 años. […] los [norte]Americanos, […] relegaron las teorías de las conspiraciones a una minoría, donde sólo dos grupos principales promovieron tales ideas.
Los desilusionados políticamente: los negros (Louis Farrakhan, Cynthia McKinney), los de extrema derecha (John Birch Society, Pat Buchanan) y otros elementos alienados (Ross Perot, Lyndon LaRouche). Sus teorías implican una agenda política.
Los culturalmente suspicaces: estos incluyen a los “asesinólogos de Kennedy”, a los “ufologos” y a aquellos que creen que una raza reptiliana dirige la Tierra y que sus instalaciones alienigenas yacen bajo la superficie terrestre. Tales temas disfrutan de una enorme popularidad (una encuesta en el 2000 arrojó que el 43% de los [norte]Americanos creen en los OVNIs), pero no tienen una agenda política.”
Para validar cada Teoría de la Conspiración se deben aplicar estándares:
1)La navaja de Occam: ¿la historia alternativa explica más de la evidencia que la historia popular o sólo la hace más complicada y por tanto menos útil para explicar la misma evidencia?
2)Lógica: ¿Las pruebas ofrecidas, siguen las reglas de la lógica o utilizan Falacias de Pensamiento?
3)Metodología: ¿Las pruebas ofrecidas para el argumento están bien construidas (¿utilizan metodología que hace sentido?) ¿Hay un estándar claro para determinar que evidencia probaría o desaprobaría la teoría?
4)Soplones: ¿Cuánta gente y de que tipo tienen que ser conspiradores leales?
5)Falsabilidad: ¿Es posible demostrar afirmaciones específicas de la teoría como falsas o son no falsables?
Origen de la “Conspiración” de la llegada a la Luna
El primer libro dedicado al tema fue “We Never Went to the Moon: America’s Thirty Billion Dollar Swindle” que fue publicado en 1974, dos años después de que terminaron los vuelos a la Luna.
La folclorista Linda Degh sugiere que el escritor y director Peter Hyams, con su film de 1978, “Capricorn One” que muestra un viaje falso a Marte en una nave espacial que se veía idéntica al Apollo, pudo haber impulsado la popularidad de la teoría del fraude en una era post-guerra de Vietnam y post-Watergate, cuando ciertos sectores del público norteamericano estaban inclinados a desconfiar de las explicaciones oficiales. Degh comenta que: “Los medios masivos catapultaron estas verdades a medias hacia una especie de dimensión desconocida donde la gente puede hacer que sus especulaciones suenen a verdades. Los medios masivos tienen un terrible impacto en la gente que carece de guía”[2]
En su libro “A Man on the Moon”, que se publicó en 1994, Andrew Chaikin, menciona que en el tiempo de la misión de la orbita lunar del Apollo 8, en diciembre de 1968, ya circulaban ideas similares sobre conspiraciones.
Una encuesta de Gallup en 1999, arrojó que el 6% del público norteamericano dudaba que el aterrizaje en la luna hubiera ocurrido y el 5% no tenía opinión. Estas cifras se aproximan a las de una encuesta de Time/CNN de 1995.[3] Ejecutivos de Fox televisión, afirmaron que tal escepticismo se incrementó cerca de un 20% después del 15 de febrero de 2001 con la transmisión de un programa en esa cadena, titulado “Teoría de la Conspiración: ¿Aterrizamos en la Luna?. El programa tuvo una audiencia de 15 millones de teleespectadores aproximadamente[4]. El especial de la cadena Fox promovió las afirmaciones de conspiración.[5][6]
Continúa en El Supuesto Fraude del Hombre en la Luna. Parte II: “Entre las sombras del engaño” http://www.revolucionconletras.com/story/el-supuesto-fraude-del-hombre-en-la-luna-parte-ii-%E2%80%9Centre-las-sombras-del-engano%E2%80%9D
[1] Barkun, M (2003). A Culture of Conspiracy: Apocaliptic Visions IN Contemporary America. Berkeley:University Of California.
[2] van Bakel, R. (1994). The Wrong Stuff. Wired Magazine. Disponible en: http://www.wired.com/wired/archive/2.09/moon.land.html?pg=5&topic=
[3] Plait, P (2002). Bad Astronomy: misconceptions and misases revealed, from astrology to the moon landing “hoax”. John Wiley and Sons.
[4] Borenstein, S. (2002). Book to confirm Moon Landings. Knight líder Newspapers. Disponible en: http://archive.deseretnews.com/archive/946348/Book-to-confirm-moon-landings.html
[5] The Age (2002). One Giant Leap of Imagination.
[6] Newsweek (2002). American Beat: Moon Stalker.
El Supuesto Fraude del Hombre en la Luna. Parte I: “Saliendo de La Aldea Shyamaliana“.
Escrito por Sinhue 214 días de antigüedad - Ciencia y Tecnología
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