Tierra y Libertad
Recordando a Emiliano Zapata
Aunque el lema "Tierra y Libertad" se atribuye constantemente a la autoría de Emiliano Zapata, esta frase no es de él. Quien usaba constantemente esta frase era Ricardo Flores Magón (1873-1922). Basta leer los artículos publicados por Flores Magón en el semanario Regeneración. En particular, el artículo titulado "Tierra", del primero de octubre de 1910.
Hoy 10 de Abril 2010 fuimos testigos de la osadía política de Calderón, al intentar demostrar por parte de su gobierno usurpador que se interesa por honrar la vida de este caudillo revolucionario, conmemorando su partida de este mundo en este aniversario luctuoso de Emiliano Zapata. Pero que hipocresía tan grande, mientras el campo se muere de hambre y de sed en el sentido literal de la palabra, como si emanara de él un corrido mexicano que evoca la tristeza del campesino que pierde sus tierras porque no puede cultivarlas, mientras su familia tiene el estómago vacío, y mira al cielo, intentando descubrir en las estrellas la razón de su suerte.
Recordar a Zapata es también recordar la participación de los campesinos pobres y de las masas oprimidas en la revolución mexicana de 1910 que fue fundamental para realizar las reformas de carácter progresista que posteriormente se llevaron a cabo. Todo esto debido a la incapacidad de la burguesía para sacar del atraso al país, y es estremecedor casi veo a veces que la historia se repite, excepto porque ahora son muchos millones más de pobres y campesinos olvidados.
El estado Morelos del siglo XVI era el más importante productor de azúcar en el país. Ya para finales del XIX y del XX, las haciendas habían despojado a los campesinos de sus tierras, y así Morelos se erguía como el tercer productor de azúcar en el mundo, pero los campesinos hartos de su suerte empezaron a organizarse. Por supuesto el lujoso nivel de vida de los terratenientes, hacía un abismal contraste con los campesinos pobres, que en su extremo rezago, su rabia crecía e iniciaban a reclamar sus tierras, así un movimiento bajo la opresión de los poderosos emergía de las sombras de los ingenios azucareros.
Emiliano Zapata nace en Morelos en Anenecuilco el 8 de agosto de 1879 en una familia que tenía algo de tierra y de ganado; contrario a lo que muchos piensan no era un campesino pobre, pero tampoco se podía considerar rico, a pesar de ser un hombre con poca educación formal, sabía bastante de política, esto podría ser por pláticas que sostenía su familia sobre las luchas contra España en la guerra de la Independencia cuando él era joven. Además Zapata era un organizador talentoso, a los 30 años tenía la confianza de los campesinos ya que en 1909 fue elegido presidente del Consejo Comunal de Anenecuilco. Zapata también hablaba Nahualt, la lengua indígena local.
Poco se conoce cuando Zapata estableció un banco rural de préstamos, que fue el primer establecimiento agrícola de crédito en México. Fundó también varias escuelas y distribuyó tierras al pueblo, pero sobre todo demostró que una cultura rural podía escapar su destino y empeñarse en construir una organización humana y funcional que se base en la economía local. En la profundización de la revolución en Morelos, el Ejercito Libertador del Sur controlaba toda la zona y a la cabeza estaba Zapata. En lo que fue conocido como la “Comuna de Morelos”, las masas llevaron a cabo lo que la burguesía fue incapaz de hacer. Se comprueba una y otra vez que la lucha cuando es compartida, tiene alcances contundentes, un México unido puede vencer, nosotros somos los que escribimos a diario nuestra historia.
La capacidad de lucha de los campesinos se vio reflejada en la revolución, pero para hacer una transformación definitiva en favor de los explotados, es imprescindible su lucha del lado de las masas explotadas de la ciudad, especialmente al lado del movimiento obrero. En esta lucha para liberar a México de este neoliberalismo rapaz, cada uno tiene un papel importante, descubrir cual nos toca puede ser recordando a Zapata, su visión de dejar a los campesinos disfrutar de la tierra que ellos mismos trabajaban nunca llegó a ser una realidad y su historia heroica culminó en tragedia con su asesinato a manos del coronel Jesús Guajardo. Quien en vez de ser juzgado por su crimen, fue ascendido al puesto de General y compensado económicamente por su acto desmedido. Recordar a Zapata no es pararse en un monumento y rendir homenaje, recordarlo es entender su lucha, no su muerte, así su vida trasciende en los tantos campesinos que se organizan para defender el derecho a alimentarnos, sin duda la cosa más noble del poder que emana de su recuerdo.
Durante décadas se ha tratado de ocultar el papel que jugaron dirigentes como Emiliano Zapata en la revolución. En cambio realzan el papel de Carranza, Madero y Obregón. Pero quienes llevaron a cabo las transformaciones en la revolución fueron las masas campesinas y explotadas que se vieron representadas en el sur del país por Zapata. Zapata la leyenda estará viva mientras personas crean en el derecho a la tierra que trabajan, y el reclamo del respeto a sus propias creencias y valores culturales.
La capacidad de lucha de los campesinos se vio reflejada en la revolución, pero para hacer una transformación definitiva a favor de los explotados, es imprescindible la lucha al lado de las masas explotadas de la ciudad.
De nuestra tierra bendita se extraen todos los metales útiles: carbón, piedra, arena, cal, sales. Cultivándola, produce toda clase de frutos indispensables para la vida, pero que todo esto pertenezca sólo a unos cuantos, haga felices a unos cuantos, de poder a unos cuantos, es una verdadera injusticia.
Hoy no pienso en la muerte de Emiliano Zapata, recuerdo su lucha y honro su nombre, siempre que veo una imagen suya, pienso en sus ideales y sus sueños de democracia para el pueblo campesino, algo que me recuerda que el campo es el reflejo de nuestra tierra y nuestra lucha por la libertad.
“Y Aunque la lucha sea con los pies descalzos y sin armas, con el cañón de un pensamiento, la prefiero mil veces que seguir sirviendo de rodillas”.
Eva Schuster
Tierra y Libertad
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665 días de antigüedad